ها هي عشرة المحرم قد انقضت ولكن موسم عاشوراء لم ينته بعد فلا زالت أمامنا العشرة الثانية والثالثة و.. و.. تتواصل الاحياءات حتى يحل التاسع من ربيع الأول الذي يتبدل فيه الحزن إلى فرح .. حزن بمناسبة وفرح بمناسبة أخرى ولكن جانبا من جوانبها يرتبط بموسم الأحزان إذ يتولى صاحب العصر والزمان (عج) في ذلك اليوم منصب إمامته وهو الذي سيخرج في آخر الزمان وسيثأر من قتلته (ع) وغير ذلك..

ويبقى بعد أن انتهى عزاء بني أسد وهم الذين اشتركوا في دفن الأجساد الطاهرة لشهداء معركة الطف أن نقول في تقييم الخطاب المتواصل الذي انهمر علينا من هنا وهناك إنه من المسلم إن حادثة كربلاء هي حادثة استثناء من حيث الوقائع والمعاني.

 وكما ورد في الأثر ((لا يوم كيومك يا أبا عبد الله ...)) ولذا بكته السماء والأرض وحتى الحجر بكى الحسين (ع) بدل الدموع دماً (( مصيبة ما أعظمها وأعظم وزيتها في الإسلام)) لذا فإنه من غير المعقول أن تتواصل مسيرة التعاطي والتعاطف مع عاشوراء وهو موسم الحزن على هذا المصاب الجلل من الناحية النظرية وحصرها في المجال الفكري كما ينظر له في الكثير من الكتابات التي طالعناها فيما مضى من الأيام , وهي بذلك -  وإن لم تقصد تفرغ عاشوراء من هويته .. عاشوراء ليس مجرد فكر.. بل عاشوراء فكر وعاطفة .. وهذه حقيقة منصوص عليها في الموروث الصحيح و المصادر عليها كثيرة ..

وندرك أن البعض ممن حاول حصر هذا الموسم في جانبه الفكر كان ينشد تبرير الكثير مما لا يفسر من الطقوس و الممارسات للآخر الذي يقف متسائلا ً إن أنصف، ومحاربا إن تعصب، ولكن التبرير بهذا المستوى هو انهزامية ولا تلتقي الانهزامية مع العناوين الكبرى التي يداعبون بها الوجود البشري في هذه الأيام كـ (التعددية) و(الحوار) و (اللقاء) وغيرها من مبتكرات التعايش , ولا يعتقد إن عاشوراء بحقيقة كمجرى تاريخ ,ونهضة لها إدامتها منذ وقوعها عام 61 للهجرة , وكمفاهيمية من زمن الرسول (ص) وحتى عصر الموعود والظهور المرتقب , وكعاطفة تعبر عن المواساة والتأسي لا تجد لها موقع في سلسلة هذه المفاهيم , وعليه لا بد وأن تقبل بعاشوراء كما هو ولا نثقله بما هو ليس منه وله , ونستعد لجواب الآخر على كل تساؤلاته التي يقدمها إذا كانت معقولة، وإن لم تكن معقولة فهي ليست من مساحة عاشوراء التي لابد وأن نكون فيها.

واللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم, والحمد لله على عظيم رزيتنا بالحسين (ع).. اللهم  ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود وثبت لنا قدم صدق عندك مع الحسين وأصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين (عليه السلام).

سيد محمود السيد مصطفى الغريفي