أهمية إحياء عيد الزهراء(ع)

جاءت خطوة إحياء عيد الزهراء(ع) أو فرحة الزهراء(ع) من بعض المواقع البحرانية كحوزة النور الأكاديمية النسائية وبالرغم من أن هذه المناسبة يتم الاحتفاء بها في جل المجالس البحرانية وقبل عقود متمادية إلا أن الإعلان عن تلك المناسبة وبهذه الطريقة (المعصرنة) عبر احتفالية أقرب منها إلى المؤتمرات من المهرجانات واستضافة محاضرون من خارج البحرين يحمل جملة من الدلالات الايجابية الكبرى التي تبشر بالخير..
 فبعد الحرب التي تمارسها جملة من تيارات الحداثة أو التجديد ضد قسم كبير من الموروث ومنه عيد التاسع من ربيع الأول الذي يمس بالتاريخ المقدس لدى البعض والذي لا يحتمل النقد والتي تطالب فيه بإلغاء هذا الاحتفال لأنه لا يستند إلى مستند علمي أو أنه يخل بآفاق الوحدة والتعايش التي هي كل رصيد الحداثويون في هذه الحياة يأتي موقع علمي (حوزة النور) يشرف عليه مجتهد مسلم الاجتهاد (آية الله الشيخ حسين النجاتي) وترجع في أمورها إلى الفقهاء العظام في معاقل العلم الرئيسية لتلغي هذه الإشاعة وتأكد أن هذا العيد له مشروعيته وله مستنده العلمي وأنه لا يخل بأي آفاق التعايش والوحدة مع الآخرين بل هو طريق للتعايش من خلال تداول أمور التاريخ في إطارها العلمي الملتزم..
وهذا أكبر مؤشر إيجابي فنحن في الوقت الذي ننادي فيه بحرية الخطاب، واحترام الآخر، وضرورة التعبير عن الأفكار عبر أي شكل من أشكال التعبير، نصادر حرية التراثيون في خطابهم، وأساليب تعبيرهم، بالرغم من أن هناك جملة من أصحاب المعتقدات والأفكار تمارس طقوسها وأفكارها بأشكال لا تقبلها أعراف بلدنا ولا مباني إسلامنا ولا هويتنا ولا ولا ومع ذلك تحت العناوين السابقة الذكر يتم فسح المجال لها أن تتحرك في وطننا وتجرح مشاعر المعارضون لها.. فمن كان له ذرة إنصاف قبل من هذا ومن هذا..
ولست هنا في معرض الحديث عن مشروعية هذا العيد.. ولا للنقاش في أساليب إحياءها.. ولا في عدم تعارضها مع تلك الآفاق التي ينادي بها الآخرون ومن بينها التعايش والحوار واللقاء والوحدة، وما أكثرها من عناوين مزدحمة في واقعنا لأن ذلك يعني أننا نرجع إلى الخلف، ونبدأ من الصفر ونراوح في محلنا.. وذلك لأن هذا الأمر كتب فيه أركان المذهب وفقهاء الطائفة عبر العصور وبالأخص فقهاء البحرين وعلمائهم حتى في أوج الصراع بين السنة والشيعة، ومن بين هؤلاء العلامة الشيخ سليمان الماحوزي (رحمه الله) الذي أعتبر أن ما كتبه في هذا الأمر هو (الذخيرة يوم المحشر) بل وأكثر من ذلك إذ كتب أحد الفقهاء وهو الشيخ أبو السعادات الأصفهاني (قدس الله نفسه الزكية) أثره في هذا الأمر (رشح الولاء في شرح الدعاء) في مدارس السنة وعرضه على علمائهم ونال إجازة الرواية منهم بموجب هذا الكتاب والأثر..
وهي كتب منشورة ومعروفة وقصصها مدونة في المصادر والمراجع والذي بقي هو أن نواصل جميعا مثل تلك المحافل والاحتفالات المباركة والتي هي في رضا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف وسهل مخرجه) وأن لا تكون الممارسات الخاطئة والدخيلة هي معيار التقييم لتلك المواسم والمراسيم المتجذرة في وجودنا..
والله الهادي إلى الصواب.