بين الموقف الزينبي وفتوى التنباكو

في هذا الأسبوع نقف على أعتاب مناسبتين خالدتين الأولى منهما ذكرى ميلاد سيدتنا ومولاتنا الصديقة الصغرى زينب بنت أمير المؤمنين(ع) والأخرى: ذكرى فتوى المرحوم الشيرازي بتحريم التنباكو وكسر الإستعمار البريطاني بهذه الفتوى..

وعلى صعيد المنهج لا نقرن المناسبتين ببعض لأن مقام العصمة وأهل البيت(ع) لا يدانيه مقام مع احترامنا البالغ للفقهاء وتقديسنا لهم، ولكن نقارب بينهما لأننا نجد أن عظمة هذا مستمدة من ذاك لذا عندما نتحدث عن أحدهما فإننا نتحدث عن الأخرى..

وبحمد الله فإن الشيعة لا يحتاج لهم تذكير في مثل تلك المناسبة وبالأخص الأولى خصوصا وإن الاحتفالات بتلك المناسبة صار مقترنا بالاحتفالات بتكليف الفتيات وهو أمر جيد للغاية إذا لم يختزل فقط في هذا الأمر إذ لا يزال مقام السيدة زينب عليها السلام مغمورا ولا تزال الكثير من النقاط في حياة السيدة زينب عليها السلام لم تستذكر بعد، لذا فإن إحياء ذكرها عليها السلام لابد وأن يكون خالصا لها لا إغفالا لبقية القضايا وذلك لكي يتسنى التعريف بالسيدة زينب عليها السلام وتعميق العلاقة معها..

ثم في مناسبة تليها كيوم ذكرى الفتوى الخالدة لآية الله العظمى الميرزا محمد حسن الشيرازي (المتوفى سنة 1270للهجرة) وهي الفتوى التي أصدرها بتحريم التنباكو الذي لم يكن محرما في نفسه ولكن بالحكم الثانوي أو باعتبار أنه أدات لتسلط الكافر على المسلم أصدر هذا الفقيه الذي لم يكن بموازين اليوم رجل سياسة فتوى منطلقا من الثوابت المبدأئية وقد وجدت تأثيرها حتى في أروقة الحكم في البلاد الإسلامية والتي كان الحاكم فيها عميلا للكافر .. في تلك المناسبة التي لابد وأن تحيا وتستذكر لكي نقرأ ما آلت إليه الأمور اليوم في علاقتها مع الفقيه ونوجه الواقع من تلك الدائرة التي هي مرتبطة بأهل البيت(ع).. وخصوصا أننا في عصر كثر فيه الكلام على الفقهاء من الجهتين الجهة الثورية والجهة الأخرى الغير ثورية والتي لا ترى مشروعية القيام في زمن غيبة الإمام (ع) كما أننا ندرس في تلك الذكرى موضوع قدرة الفقيه القائم والفقيه القاعد كما في التعبير الدارج بالرغم من أنه تعبير غير صحيح والتي تمثل الأمة جزءا أساسا فيها..

ولكي لا أطيل في الحديث عن هذا الموضوع فالمقال على شبكة الانترنت برأي لابد وأن يكون موجزا لا مسهبا، وأترك الإسهاب إلى مثل تلك المناسبة.. آملا في أن نوفق جميعا إلى معرفة مقام أهل البيت(ع) وكذلك مقام الفقيه النائب عن المعصوم في زمن غيبته.. والله ولي التوفيق.