يامن اقبل على الزواج

 
يبدو من المستحيل المحافظة على الشباب ذكراً ام انثى  بمنأىً عن الفساد و الافساد بدون الزواج و العثور على شاب طاهر وعفيفٍ يتورع عن ارتكاب الذنب وهو لم يتزوج بعد من بين الملايين من الرجال و النساء يعد قضية صعبة

ولو وجدنا شاباً طاهراً نزيهاً في الظاهر و الباطن وهو غير متزوج فيجب حينها القول انه من أولياء الله وان اجتناب الذنب و التحصن من الرذيلة وعدم ارتكاب المعاصي و الموبقات في حالة عدم الزواج هو عمل من تأسى بيوسف (ع)

ولا يخلو بيت يسكنه رجل أو امرأة دون زواج من الفساد و الرجل بلا زوجة والمرأة بلا زوج لا بد أن يتعرضا للفساد وإن قل ولمختلف المشاكل الروحية و العائلية و الاجتماعية إذا ما تأججت غرائزهما واخذت تضغط عليهما بشدة

فالزواج هذه الحقيقة الالهية هي التي تذلل بعض المشاكل وتساعد في المحافظة على طهارة الشباب وعفتهم وتقواهم

والبيت الذي يقوم بناؤه على زوجين يراعي كل منهما حقوق الآخر هو البيت الذي تعمره السلامة و الامان

ان منزل المسلم حيثما كان يجب أن يكون مظهراً لوحي الله ومحلاً يتجلى اثارة المضايقات لمجتمع ويتسببون بخلق مشكلات جمة في كافة مرافق الحياة

( يريد الله أن يخفف عنكم ) عندما يتزوج الشباب أو الشابة استجابة للفطرة واتباعاً لامر الله وسنة الأنبياء وينجيان من منزلق العذاب الالهي و الشروط الباطني واحابيل الشيطان و اللعنة الالهية  وكل ذلك مما يبتلى به الرجل الاعزب والمرأة العزباء وينعمان بالطمأنينة الفكرية و الامان النفسي في ظل الزواج ويتغلبان على المشكلات الناجمة من حياة العزوبية ويتخلصان من المتاعب التي خلقتها حياة العزلة و يشقان طريقهما إلى جو ملكوتي الهي و تتوفر لهما الارضية للتفكير الصحيح والرؤية المستقبلية و يخبو طغيان الشهوات و الغرائز فلا شك في ان السبيل سيتفتح لنمو الطاقات الكامنة لديهم وتثمر دوحة  الحياة ثماراً و معطيات ونتائج ممتازة وتشير  صفحات التاريخ إلى ان الكثير من رجال العلم و العطاء وعلماء الاسلام قطعوا بعد الزواج مسيرة مئة عام في ليلة واحدة  وارتقوا في ظل الزواج الذكي كان سبباً في استقرارهم وراحة بالهم إلى مقام شامخة وعظمة من العلم واشتهر لدى العامة و الخاصة بالعلم و التقوى و الطهارة والكرامة والخدمة و العبادة